梁平历时270年的宏大古迹已渺无踪迹! 老前辈盼双桂湖畔复建缩微版
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梁平人文
八九十年前的梁平(时称梁山县)
有着与四川阆中、陕西平遥一样
精致的古城！城墙巍峨(详情)
城内庙观宫殿遍布！
今天的老城南门一带
（今重百至南门桥一带名豪酒店前后）
文教繁华，学校密布
是因为继承了古城梁山的文教遗产
以前我们曾分享过：
古时南城门一带分布着
文庙、学署、书院等重要场所
文昌宫在西门今粮食局一带，州府考棚在四牌楼（今梁山商贸城）一带。古时梁山隶属夔州府，后属忠州府，而夔州府考棚不是设在州治所在（今奉节），而是设在梁山。可见，梁山是古代下川东的文教重镇。
我们曾分享过梁平语文退休名师蓝振中老师所写
《梁平著名文化古迹[文庙]，到底哪儿去了》如果说文庙湮灭于抗战时期
是天大的遗憾那么在梁山城土著的蓝振中老师看来规模同样宏大的书院（全名桂香书院，梁红中、南小前身）历222年文教旧制再加五六十年新学
最后拆毁办过中小学的书院建筑且高大的院落古木消失于19年前则更是一个天大的遗憾！
（图上1950年代南门的白墙大院就是桂香书院，后拆建于七十年代）
古城北门外、梁山古八景之一的
垂云北观
在抗战时期被日军飞机炸毁
2018年已在双桂湖畔宏大重建
在双桂湖复活的《梁平著名古景“垂云北观”》（详情）。本资料插图据梁平万事通APP，原作者梁中王老师
这让蓝老师燃起一种希望：双桂湖畔什么时候
可以缩微版复建桂香书院
以下是蓝老师的考据纪念文章，再现梁平古地标
梁山学府——桂香书院
文 / 蓝振中
中国古代非以战马弯刀征服四方，而终以文教垂布四海而教化天下，中华文明始光大焉。《周礼·地官·大司徒》：“以本俗六安万民，……四曰联师儒。”意谓用六种传统方法使万民安居，第四种方法是使乡里子弟联合起来以儒为师，从师学习。
汉初，齐鲁燕赵经学家甚众，然庠序（学校）未修，他们便择胜地立精舍为读书之所。西蜀文翁辟石室，作礼殿，立讲堂，开西蜀书院教学之先河。
唐代书院为保管秘籍所设，与教学无关。宋初，白鹿洞（江西庐山）、石鼓（湖南衡阳）、应天（河南商丘）、岳麓（湖南长沙）四大书院名闻天下。
元代诸路设书院，其师儒称“山长”或“学录”或“掌教”。明代宦官秉政，毁东林书院，涉及东林者无不遭祸，天下皆以书院为讳。清朝崇儒重道，贤才众多。
雍正十一年（1733），诏令建书院，乾隆元年（1780），又下诏曰：“书院之制，所以导进人才，广学校所不及。”于是郡县守令无不振兴文教，修建书院。华夏大地，书院如雨后春笋臻于鼎盛。
桂香书院的变迁
康熙二十三年（1684），正白旗监生梁山知县黄建中建桂香书院，早于雍正诏令建书院49年，早于乾隆诏令建书院52年。
由此可见，梁山桂香书院比清代全国书院进入鼎盛期还要早半个世纪。
桂香书院位于梁山县城南门内，县儒学署之南（今梁山中心医院至名豪大酒店一片），儒学署之北则是文庙学宫。
也就是说，南门桥石观音阁到桂溪桥（今森林公安）之间集中了桂香书院、县儒学署、文庙学宫，在古代这一带是梁山文化教育的中心。
乾隆二十年（1755），江西新城县进士梁山知县鲁庆重教兴学，上任刚刚一年就重修桂香书院。
其时，桂香书院已年过七旬，年久失修，日趋破败。鲁庆知县增其旧制，扩大规模，所修书院前为大门，中间为讲堂三间，两斋讲堂各三间，后堂另修三间，一共拥有讲堂十二间。
每间讲堂宽敞明亮，墙壁雪白。讲堂外建有走马转角的回廊，回廊宽一丈有余，遮阳避雨，供师生课余放松小憩。
书院地势优良，结构恢宏，屋脊飞檐，蔚为壮观。院内园林苍翠幽深，广植金桂银桂丹桂银杏，奇花异草，随处可见。
一年四季，芳香四溢，沁人心脾。园林四周高筑墙垣。院内还建有厨房饭厅宿舍浴室，教学设施生活设施一应俱全，在川东地区颇为少见。
乾隆四十五年（1780），知县范麟（江苏如皋人，贡生）于后堂安设朱子（朱熹）神位，颜其额（题写匾额）曰“正学”。
嘉庆六年（1801），书院主管用书院余资将书院修葺一新。嘉庆十二年（1807），县令符永培（河南宁陵举人，历任四川梁山、开江县令暨会理州刺史）在书院重设朱子神龛。
为使书院办学经费充足，乾隆年间知县鲁庆特地给书院拨置田产240亩，所收租谷作为办学经费。书院学田分布甚广：金带石柱坪、晏家寨、白衣庵157垭有良田沃土近100亩，云龙夏家观有膏腴熟田近140亩，还有王家石桥等地亦有学田。每年共收租谷266石（清代每石约300斤），做书院教师薪酬、师生学习生活津贴之用。
桂香书院自康熙二十三年（1684）兴办，至光绪三十二年（1906）废科举停办，其间虽遭兵燹（xian）受损，却长盛不衰，办学凡222年。
清代，梁山县秀才众多，他们大都从桂香书院中走出，经文庙学宫或国子监深造后，有55人考中举人，10人考中进士。
民国初年，梁中校长周益请、文上达都是桂香书院清末名师举人张继善的弟子。
光绪三十二年（1906）废科举兴新学，兰州皋兰籍进士梁山县令宋万选在留日归来的视学（教育局长）江渭北协助下，于1906年创办了梁山县立高等小学堂，暂借桂香书院做校舍。
次年（1907），又创办了梁山中学堂，仍暂借桂香书院教学，一年后梁中迁四牌楼考棚处所建新校舍，桂香书院的古籍图书由梁中接管。
1949年12月梁山解放，1950年初梁中复课，时年25岁毕业于中央大学农经系的张正寅出任新中国首任梁中校长。梁中由远离县城的西郊赵家庵迁进县城南门，时隔42年，桂香书院又成为梁中四个办学点之一。
梁中高七班校友、北京大学力学与工程科学系知名女教授温功碧如下图在《无言师情永存我心》一文中深情地回忆道：“1951年春我从梁山女中考入梁山中学。第一天走进梁中，映目而来的是两排高大绿茂的柳树，春柳随风飘动，仿佛向我们新生招手，表示欢迎。树下是春意盎然的鲜花和绿草。对于师生至关重要而又永恒存在的格子式的教室整齐地环绕在边上，美丽而幽静的校园透露出一股浓郁的读书气息，真可谓一个天人合一的书院！”
梁中校友、北京大学女教授温功碧。
她的梁山中学生涯从桂香书院开始。
1956年梁中址落镇龙，桂香书院成为南正街小学（前身为县立高等小学堂，后更名实验小学）中低级部办学点，直到上世纪70年代建县招待所，巍然屹立将近300年的桂香书院古建筑才被拆毁，但园林犹存。
2000年旧城改造，园林全被毁掉，几株有百年以上树龄的古银杏也被砍伐，代之而起的是一片水泥森林。今天看来，实在可惜！
2001年时期梁平南门改造拆迁现场。图中红圈处即文庙、学署、书院一带。
桂香书院题诗注疏
桂香书院环境优美，人才辈出，不仅为梁山学子所倾慕，也为天南地北的文人骚客所向往。清代四川督学吴省钦、桂香书院山长邵墪、湖南衡山知县龚志曾、梁山县令袁凤孙留下了脍炙人口的题咏诗。
晚次(1)梁山桂渚(2)书院
吴省钦（3）
万峰盘瘦马，一落万川城。（4）候馆（5）依山静，人烟（6）向晚（7）明。忠夔（8）纷割属（9），范陆（10）迥（11）含情。却问来夫子（12），寥寥学易名（13）。
注:（1）晚次：晚上住宿。
（2）桂渚：栽有桂树的洲渚，指风景幽雅之地。南朝鲍照《喜雨》：“惊雷鸣桂渚，迥涓流玉堂。”
（3）吴省钦：（1729——1803）字充之，号白华，江苏南汇人，乾隆二十八年（1763）进士，曾任四川督学，官至都察院左都御史（正二品）。与其弟同为和珅之师，和珅秉政，巴结和珅，官品不足称。
（4）首联：骑着瘦马，行走于群山之间，终于下山来到万川城。万州南北朝时期叫万川县，隋朝称南浦县，唐代置南浦州，后改为 万州，辖梁山等县。此联写从万县到梁山翻山越岭的艰辛。
（5）候馆：供瞭望用的小楼，此为下榻处。
（6）人烟：住户，人家。
（7）向晚：天色将晚，傍晚。
（8）忠夔：忠州与夔州。
（9）纷割属：指梁山时属夔州（州治奉节），时属忠州。明代，梁山县属夔州府。清雍正十二年（1734），改属忠州 直隶州直至清末，长达177年。
（10）范陆：南宋中兴四大诗人之范成大和陆游，他俩走马过梁山都被梁山风景名胜所倾倒，范成大称梁山蟠龙瀑布“天下第一，江右庐山瀑布不能与之相较”，并留下了七律诗《峰门岭遇雨泊梁山》。陆游留下了古风《崖泉瀑布》《题梁山军瑞丰亭》等诗。
（11）迥：jiǒng，远。
（12）来夫子：梁山籍易学大师来知德，字矣鲜，号瞿塘。明代举人，进京考进士不第，潜心研究易经29年，著《周易集注》，朝廷授“翰林院待诏”，《明史》为其立传。
（13）寥寥学易名：寂寞孤单地研习易经而成名；研习易经而成名的人很少。寥寥：寂寞孤单；数量稀少。名：名词用作动词，成名。光绪版《梁山县志》中，此句为“寥寥学易明”。
书院偶兴集杜诗二首 邵墪（1)
其 一
赏月延（2）秋桂，（杜甫《秋日夔府》）
婆娑（3）一院香。（《树间》）
圃（4）开连石树，（《白露》）
地僻懒（5）衣裳。（《田舍》）
精理（6）通谈笑，（《赠特进汝阳王》）
幽襟兴激昂（7）。（《奉观严郑公厅事》）
夜阑（8）更秉烛，（《羌村》）
花屿（9）读书床（10）。（《寄彭州高三十五》）
注:
（1）邵墪dun：字安侯，号冶塘，浙江鄞县人，南宋理学家邵雍之后，著有《冶塘诗抄》。清嘉庆年间，任梁山桂香书院山长（院长、校长）、嘉庆版《梁山县志》同纂（副主编）。
（2）延：邀请。
（3）婆娑：枝叶茂盛，高低疏密有致。
（4）圃：园圃，种植蔬菜花草树木的园子。
（5）懒：形容词用作动词，懒得更换。
（6）精理：精微的义理。
（7）幽襟兴激昂：幽怀意兴激动昂扬。幽襟：幽怀，隐藏在内心的情感。
（8）夜阑：夜深。
（9）花屿：开满鲜花的小岛。
（10）床：胡床，可坐可依躺的交椅。
其 二黄石（1）愧师长，（杜甫《故著作郎贬台州司户》）
犹能掣巨鳌（2）。（《临邑舍弟书至》）
谬持蠡测海（3），（《赠特进汝阳王》）
聊作鹤鸣皋（4）。（《送重表侄王砅》）
门径从榛草（5），（《畏人》）
云林得尔曹（6）。（《题柏大兄弟山居》）
佳声斯（7）不远，（《送魏二十四司直》）
攀桂仰天高（8）。（《八月十五夜月》
注:
（1）黄石：指黄石公，亦称圯上老人。相传张良于博浪沙（今安徽亳州）刺秦始皇失败后逃亡至下邳（今江苏睢宁北），在圯yí上遇一老父，老父授张良《太公兵法》，并称13年后到济北谷城山下见到一块黄石，那就是他。13年后，张良随刘邦过济北，果然在谷城山下得黄石。张良死后遂与黄氏合葬。事见《史记·留侯世家》及《汉书·张良传》。后世称圯上授张良《太公兵法》的老父为“黄石公”。
（2）掣chè巨鳌：拉拽牵制海中的大龟和大鳖。喻有能力办大事。掣：拉拽；鳌：海中的大龟大鳖。
（3）持蠡lí测海：用水瓢来测量海水的深浅和多少。喻用浅薄的眼光看待高深的事物。蠡：瓠瓢，古代舀水的用具。
（4）皋：水边的高地，水岸。
（5）榛草：丛生的杂草。榛：zhēn，一种落叶灌木或小乔木。
（6）尔曹：文言中人称代词，你们。
（7）斯：文言指示代词，这，这里。
（8）攀桂仰天高：攀折桂花，天空如此高远。尾联两句言佳音离这里已经不远，仰天折桂考取功名虽很艰难却已指日可待。
桂香讲堂谒朱子（1）
龚志曾（2）大成（3）应是集诸贤，洙泗（4）由来正脉（5）延。
学有渊源宁坠地（6），道参高美（7）直登天。
丹墀（8）孰（9）并风裁（10）峻（11），
白鹿（12）犹留教泽绵（13）。
此日讲堂萍藻奠（14），瓣香（15）若个（16）接薪传（17）。
注:
（1）谒朱子：拜见朱子神位。朱子：宋朝理学大师朱熹。谒：yè，拜见。
（2）龚志曾：山阴人（浙江山阴，还是山西山阴？不详。）清嘉庆年间曾任湖南衡山知县。
（3）大成：集大成，巨大的成就。
（4）洙泗：洙水和泗水，春秋时属鲁国，孔子曾在洙水和泗水之间聚徒讲学，后人以“洙泗”代称孔子及儒家。
（5）正脉：正统，正宗。
（6）宁坠地：岂能（让它）衰落。宁：岂，难道；坠地：衰落。
（7）道参高美：赞朱熹将儒道发扬光大，功高德善。
（8）丹墀chí：祠庙的台阶，此处代指桂香书院供奉朱熹神位的讲堂。墀：台阶。古时宫殿台阶以红色涂饰，故称“丹墀”。
（9）孰：疑问代词，谁，哪个；什么。
（10）风裁：风纪。
（11）峻：峻厉，严厉，严谨清正。
（12）白鹿：白鹿洞书院，中国古代四大书院之首，乃朱熹讲学处。
（13）教泽绵：教育的恩泽绵延不断。
（14）萍藻奠：用萍藻祭奠。萍藻：萍与藻，古人采作祭祀之用。
（15）瓣香：一瓣香，形状像瓜瓣的燃香。表示祝祷恭敬之意。
（16）若个：哪个。
（17）薪传：薪尽火传。喻老师传业于弟子，一代一代地传下去。
石马山公园、梁平明代大儒来知德像。
桂香书院酬(1)邵冶塘(2)山长(3)示诸生
袁凤孙（4）
其 一
香桂多从月窟（5）移，更欣桃李各成枝。
讲堂礼殿风如昨，鹿洞鹅湖（6）制可师（7）。
作宰（8）我惭同袜线（9），谈经君合（10）拥皋比（11）。
名贤远继来夫子，不仅文章丽色丝（12）。
注：
（1）酬：酬和，用诗词应答；酬唱，用诗词互相赠答。
（2）邵冶塘：邵墪，号冶塘，详见（二）注（1）。
（3）山长：唐代及五代时对山居讲学人的敬称，至宋元时书院设山长，讲学兼领院务，相当于今天的院长、校长。
（4）袁凤孙：云南石屏州举人，清代嘉庆九年任梁山县令。
（5）月窟：月亮。
（6）鹿洞鹅湖：白鹿洞书院、鹅湖书院。白鹿洞书院乃理学大师朱熹讲学处，为中国古代四大书院之首。宋淳熙二年（1175），朱熹与吕祖谦、陆九渊兄弟讲学鹅湖寺，后人立为四贤堂，淳祐中赐为“文宗书院”。明正德中徙于山巅，改名“鹅湖书院”。
（7）制可师：办学的体制、规章制度值得学习。师：名词作动词用，学习。
（8）作宰：指当县令。
（9）袜线：此处喻才学短浅。
（10）合：应当，应该。
（11）拥皋比：拥有讲席。皋比：虎皮，后指蒙有虎皮的坐席，代指教师的讲席。
（12）色丝：指绝妙好辞、美妙诗文。
其 二
琴书一束业千秋，汲古（1）从来绠（2）欲修（3）。未必公评（4）无月旦（5），果真名士自风流（6）。疏帘清簟（7）超尘俗，缃帙牙签（8）任校雠（9）。为语（10）程门立雪（11）者，从今品学各兼优。注：
（1）汲古：此指钻研古籍，如同吸水于井。
（2）绠：吸水用的绳子。
（3）修；修长。井绳修长利于汲水。
（4）公评：公众的评论。
（5）月旦：指月旦评，典出南朝·宋范晔《后汉书·许劭传》：“初，劭与靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有‘月旦评’焉。”许劭与其堂兄许靖每月第一天公开品题汝南地方士人称“月旦评”。
（6）风流：风度和习气；有才学而不拘礼法。
（7）疏帘清簟diàn：稀疏的竹织窗帘和清凉的竹编凉席。簟：竹编凉席。
（8）缃帙牙签：缃帙zhì，浅黄色书套，亦泛指书籍、书卷；牙签，系在书卷上作为标识以便翻检的牙骨等制成的签牌，也指书籍。
（9）校雠jiàochóu：校勘，校订。
（10）语：告诉。
（11）程门立雪：典出《宋史·道学传二·杨时传》。宋代游酢zuò、杨时拜见程颐，恰好遇见他坐着小睡，二人不敢惊动，便站着等待，程颐醒来时，门外已下雪一尺多深。后用此典故喻尊敬师长虔诚向学。
其 三
曾闻石峡号书院（1），岂是才人（2）少赏音（3）。
云路（4）有梯凭尺木，春光无价惜分阴。
以吾调鹤鸣琴（5）暇，来伴撚须（6）拥鼻吟（7）。
名教（8）此中多乐地，况兼新样度金针（9）。
注：（1）石峡号书院：石峡号称书院，即石峡书院。《舆地纪胜》《方舆纪要》《方舆胜览》均有记载：梁山军东（梁山县东）五十里峡石市北有书院峡，每风雨冥冥，如闻读书声......书院峡在县城东五十里何处，今已无从考证。
（2）才人：才子，有文学才能的人。
（3）赏音：知音。
（4）云路：上天之路，喻仕途、高位。
（5）调鹤鸣琴：驯鹤弹琴，用以称颂地方官简政轻刑，无为而治。
（6）撚niǎn须：语出唐代卢延让《苦吟》：“吟安一 个字，捻断数茎须。”此谓推敲词句而捋须吟哦。
（7）拥鼻吟：典出《晋书·谢安传》：“安本能为洛下书生咏，有鼻疾，故其音浊，名流爱其咏而弗能及，或手掩鼻以效 之。”后以“拥鼻吟”指用雅音曼声吟咏。
（8）名教：以“三纲”（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲）“五常”（仁、义、礼、智、信）为主要内容的封 建礼教。
（9）度金针：传授秘诀。金针：喻秘诀。
其 四
言孔孟言大是难，忝录御制诗句（1）圣谟（2）莫作等闲（3）看。王曾绝意谋温饱（4），贾谊深心策治安（5）。荣世远图兼寿世（6），文坛高筑并骚坛（7）。渊渊金石（8）歌声出，料有靑藜（9）照夜阑（10）。
注：
（1）首句：此句为乾隆皇帝于乾隆九年（1744）幸贡院后所写四首诗中的一句，与前句“志贤圣志应须立”为一联。此联意为：以贤人圣人的志向为志向，立高远之志：评论孔子孟子的言论，实在是很难。忝：文言谦辞，表示辱没他人，自己有愧。御制：帝王所作。
（2）圣谟：圣训，皇帝的训导。
（3）等闲：寻常，平常。
（4）王曾绝意谋温饱：王曾（978——1038）山东青州人，北宋名相。此句意为：王曾断绝为自己谋私利的念头。绝意：断绝某种意念。谋温饱：谋一己之温饱，指谋私利。
（5）贾谊深心策治安：贾谊（公元前200——前168）河南洛阳人，西汉初著名政论家、文学家。贾谊作有著名的政论文《治安策》，谋划国家的长治久安。《治安策》之“策”：一种政论文体。“策治安”之“策”：名词作动词，策划，谋划。深心：专心，用心。
（6）荣世远图兼寿世：长远地谋划繁荣盛世，造福世人。远图：长远地谋划。寿世：造福世人。
（7）骚坛：诗坛。
（8）渊渊金石：语出南朝志人小说《世说新语·言语》：“渊渊有金石声，四座为之动容。”此句中用以形容歌声如金石般清脆洪亮。
（9）靑藜：典出东晋王嘉《拾遗记》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人，著黄衣，植青藜杖，登阁而进。见向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见向，说开辟以前。向因受《五行洪范》之文，恐词说繁广忘之，乃裂裳及绅，以记其言。至曙而去，向请问姓名。云：‘我是太一之精，天帝闻金卯之子有博学者，下而观焉。’乃出怀中竹牒，有天文地图之书，云：‘余略授子焉。’”后以“靑藜”指夜读照明的灯烛。
（10）夜阑：夜深。
（资料来源：清嘉庆版《梁山县志》《梁平中学校史》） 2020年5月于梁中竹园
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文 / 蓝振中
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由此可见，梁山桂香书院比清代全国书院进入鼎盛期还要早半个世纪。
桂香书院位于梁山县城南门内，县儒学署之南（今梁山中心医院至名豪大酒店一片），儒学署之北则是文庙学宫。
也就是说，南门桥石观音阁到桂溪桥（今森林公安）之间集中了桂香书院、县儒学署、文庙学宫，在古代这一带是梁山文化教育的中心。
乾隆二十年（1755），江西新城县进士梁山知县鲁庆重教兴学，上任刚刚一年就重修桂香书院。
其时，桂香书院已年过七旬，年久失修，日趋破败。鲁庆知县增其旧制，扩大规模，所修书院前为大门，中间为讲堂三间，两斋讲堂各三间，后堂另修三间，一共拥有讲堂十二间。
每间讲堂宽敞明亮，墙壁雪白。讲堂外建有走马转角的回廊，回廊宽一丈有余，遮阳避雨，供师生课余放松小憩。
书院地势优良，结构恢宏，屋脊飞檐，蔚为壮观。院内园林苍翠幽深，广植金桂银桂丹桂银杏，奇花异草，随处可见。
一年四季，芳香四溢，沁人心脾。园林四周高筑墙垣。院内还建有厨房饭厅宿舍浴室，教学设施生活设施一应俱全，在川东地区颇为少见。
乾隆四十五年（1780），知县范麟（江苏如皋人，贡生）于后堂安设朱子（朱熹）神位，颜其额（题写匾额）曰“正学”。
嘉庆六年（1801），书院主管用书院余资将书院修葺一新。嘉庆十二年（1807），县令符永培（河南宁陵举人，历任四川梁山、开江县令暨会理州刺史）在书院重设朱子神龛。
为使书院办学经费充足，乾隆年间知县鲁庆特地给书院拨置田产240亩，所收租谷作为办学经费。书院学田分布甚广：金带石柱坪、晏家寨、白衣庵157垭有良田沃土近100亩，云龙夏家观有膏腴熟田近140亩，还有王家石桥等地亦有学田。每年共收租谷266石（清代每石约300斤），做书院教师薪酬、师生学习生活津贴之用。
桂香书院自康熙二十三年（1684）兴办，至光绪三十二年（1906）废科举停办，其间虽遭兵燹（xian）受损，却长盛不衰，办学凡222年。
清代，梁山县秀才众多，他们大都从桂香书院中走出，经文庙学宫或国子监深造后，有55人考中举人，10人考中进士。
民国初年，梁中校长周益请、文上达都是桂香书院清末名师举人张继善的弟子。
光绪三十二年（1906）废科举兴新学，兰州皋兰籍进士梁山县令宋万选在留日归来的视学（教育局长）江渭北协助下，于1906年创办了梁山县立高等小学堂，暂借桂香书院做校舍。
次年（1907），又创办了梁山中学堂，仍暂借桂香书院教学，一年后梁中迁四牌楼考棚处所建新校舍，桂香书院的古籍图书由梁中接管。
1949年12月梁山解放，1950年初梁中复课，时年25岁毕业于中央大学农经系的张正寅出任新中国首任梁中校长。梁中由远离县城的西郊赵家庵迁进县城南门，时隔42年，桂香书院又成为梁中四个办学点之一。
梁中高七班校友、北京大学力学与工程科学系知名女教授温功碧如下图在《无言师情永存我心》一文中深情地回忆道：“1951年春我从梁山女中考入梁山中学。第一天走进梁中，映目而来的是两排高大绿茂的柳树，春柳随风飘动，仿佛向我们新生招手，表示欢迎。树下是春意盎然的鲜花和绿草。对于师生至关重要而又永恒存在的格子式的教室整齐地环绕在边上，美丽而幽静的校园透露出一股浓郁的读书气息，真可谓一个天人合一的书院！”
梁中校友、北京大学女教授温功碧。
她的梁山中学生涯从桂香书院开始。
1956年梁中址落镇龙，桂香书院成为南正街小学（前身为县立高等小学堂，后更名实验小学）中低级部办学点，直到上世纪70年代建县招待所，巍然屹立将近300年的桂香书院古建筑才被拆毁，但园林犹存。
2000年旧城改造，园林全被毁掉，几株有百年以上树龄的古银杏也被砍伐，代之而起的是一片水泥森林。今天看来，实在可惜！
2001年时期梁平南门改造拆迁现场。图中红圈处即文庙、学署、书院一带。
桂香书院题诗注疏
桂香书院环境优美，人才辈出，不仅为梁山学子所倾慕，也为天南地北的文人骚客所向往。清代四川督学吴省钦、桂香书院山长邵墪、湖南衡山知县龚志曾、梁山县令袁凤孙留下了脍炙人口的题咏诗。
晚次(1)梁山桂渚(2)书院
吴省钦（3）
万峰盘瘦马，一落万川城。（4）候馆（5）依山静，人烟（6）向晚（7）明。忠夔（8）纷割属（9），范陆（10）迥（11）含情。却问来夫子（12），寥寥学易名（13）。注:（1）晚次：晚上住宿。
（2）桂渚：栽有桂树的洲渚，指风景幽雅之地。南朝鲍照《喜雨》：“惊雷鸣桂渚，迥涓流玉堂。”
（3）吴省钦：（1729——1803）字充之，号白华，江苏南汇人，乾隆二十八年（1763）进士，曾任四川督学，官至都察院左都御史（正二品）。与其弟同为和珅之师，和珅秉政，巴结和珅，官品不足称。
（4）首联：骑着瘦马，行走于群山之间，终于下山来到万川城。万州南北朝时期叫万川县，隋朝称南浦县，唐代置南浦州，后改为 万州，辖梁山等县。此联写从万县到梁山翻山越岭的艰辛。
（5）候馆：供瞭望用的小楼，此为下榻处。
（6）人烟：住户，人家。
（7）向晚：天色将晚，傍晚。
（8）忠夔：忠州与夔州。
（9）纷割属：指梁山时属夔州（州治奉节），时属忠州。明代，梁山县属夔州府。清雍正十二年（1734），改属忠州 直隶州直至清末，长达177年。
（10）范陆：南宋中兴四大诗人之范成大和陆游，他俩走马过梁山都被梁山风景名胜所倾倒，范成大称梁山蟠龙瀑布“天下第一，江右庐山瀑布不能与之相较”，并留下了七律诗《峰门岭遇雨泊梁山》。陆游留下了古风《崖泉瀑布》《题梁山军瑞丰亭》等诗。
（11）迥：jiǒng，远。
（12）来夫子：梁山籍易学大师来知德，字矣鲜，号瞿塘。明代举人，进京考进士不第，潜心研究易经29年，著《周易集注》，朝廷授“翰林院待诏”，《明史》为其立传。
（13）寥寥学易名：寂寞孤单地研习易经而成名；研习易经而成名的人很少。寥寥：寂寞孤单；数量稀少。名：名词用作动词，成名。光绪版《梁山县志》中，此句为“寥寥学易明”。
邵墪（1)
其 一
赏月延（2）秋桂，（杜甫《秋日夔府》）
婆娑（3）一院香。（《树间》）
圃（4）开连石树，（《白露》）
地僻懒（5）衣裳。（《田舍》）
精理（6）通谈笑，（《赠特进汝阳王》）
幽襟兴激昂（7）。（《奉观严郑公厅事》）
夜阑（8）更秉烛，（《羌村》）
花屿（9）读书床（10）。（《寄彭州高三十五》）
注:
（1）邵墪dun：字安侯，号冶塘，浙江鄞县人，南宋理学家邵雍之后，著有《冶塘诗抄》。清嘉庆年间，任梁山桂香书院山长（院长、校长）、嘉庆版《梁山县志》同纂（副主编）。
（2）延：邀请。
（3）婆娑：枝叶茂盛，高低疏密有致。
（4）圃：园圃，种植蔬菜花草树木的园子。
（5）懒：形容词用作动词，懒得更换。
（6）精理：精微的义理。
（7）幽襟兴激昂：幽怀意兴激动昂扬。幽襟：幽怀，隐藏在内心的情感。
（8）夜阑：夜深。
（9）花屿：开满鲜花的小岛。
（10）床：胡床，可坐可依躺的交椅。
黄石（1）愧师长，（杜甫《故著作郎贬台州司户》）
犹能掣巨鳌（2）。（《临邑舍弟书至》）
谬持蠡测海（3），（《赠特进汝阳王》）
聊作鹤鸣皋（4）。（《送重表侄王砅》）
门径从榛草（5），（《畏人》）
云林得尔曹（6）。（《题柏大兄弟山居》）
佳声斯（7）不远，（《送魏二十四司直》）
攀桂仰天高（8）。（《八月十五夜月》
注:
（1）黄石：指黄石公，亦称圯上老人。相传张良于博浪沙（今安徽亳州）刺秦始皇失败后逃亡至下邳（今江苏睢宁北），在圯yí上遇一老父，老父授张良《太公兵法》，并称13年后到济北谷城山下见到一块黄石，那就是他。13年后，张良随刘邦过济北，果然在谷城山下得黄石。张良死后遂与黄氏合葬。事见《史记·留侯世家》及《汉书·张良传》。后世称圯上授张良《太公兵法》的老父为“黄石公”。
（2）掣chè巨鳌：拉拽牵制海中的大龟和大鳖。喻有能力办大事。掣：拉拽；鳌：海中的大龟大鳖。
（3）持蠡lí测海：用水瓢来测量海水的深浅和多少。喻用浅薄的眼光看待高深的事物。蠡：瓠瓢，古代舀水的用具。
（4）皋：水边的高地，水岸。
（5）榛草：丛生的杂草。榛：zhēn，一种落叶灌木或小乔木。
（6）尔曹：文言中人称代词，你们。
（7）斯：文言指示代词，这，这里。
（8）攀桂仰天高：攀折桂花，天空如此高远。尾联两句言佳音离这里已经不远，仰天折桂考取功名虽很艰难却已指日可待。
桂香讲堂谒朱子（1）
龚志曾（2）大成（3）应是集诸贤，洙泗（4）由来正脉（5）延。
学有渊源宁坠地（6），道参高美（7）直登天。
丹墀（8）孰（9）并风裁（10）峻（11），
白鹿（12）犹留教泽绵（13）。
此日讲堂萍藻奠（14），瓣香（15）若个（16）接薪传（17）。
注:
（1）谒朱子：拜见朱子神位。朱子：宋朝理学大师朱熹。谒：yè，拜见。
（2）龚志曾：山阴人（浙江山阴，还是山西山阴？不详。）清嘉庆年间曾任湖南衡山知县。
（3）大成：集大成，巨大的成就。
（4）洙泗：洙水和泗水，春秋时属鲁国，孔子曾在洙水和泗水之间聚徒讲学，后人以“洙泗”代称孔子及儒家。
（5）正脉：正统，正宗。
（6）宁坠地：岂能（让它）衰落。宁：岂，难道；坠地：衰落。
（7）道参高美：赞朱熹将儒道发扬光大，功高德善。
（8）丹墀chí：祠庙的台阶，此处代指桂香书院供奉朱熹神位的讲堂。墀：台阶。古时宫殿台阶以红色涂饰，故称“丹墀”。
（9）孰：疑问代词，谁，哪个；什么。
（10）风裁：风纪。
（11）峻：峻厉，严厉，严谨清正。
（12）白鹿：白鹿洞书院，中国古代四大书院之首，乃朱熹讲学处。
（13）教泽绵：教育的恩泽绵延不断。
（14）萍藻奠：用萍藻祭奠。萍藻：萍与藻，古人采作祭祀之用。
（15）瓣香：一瓣香，形状像瓜瓣的燃香。表示祝祷恭敬之意。
（16）若个：哪个。
（17）薪传：薪尽火传。喻老师传业于弟子，一代一代地传下去。
石马山公园、梁平明代大儒来知德像。
桂香书院酬(1)邵冶塘(2)山长(3)示诸生
袁凤孙（4）
其 一
香桂多从月窟（5）移，更欣桃李各成枝。
讲堂礼殿风如昨，鹿洞鹅湖（6）制可师（7）。
作宰（8）我惭同袜线（9），谈经君合（10）拥皋比（11）。
名贤远继来夫子，不仅文章丽色丝（12）。
注：
（1）酬：酬和，用诗词应答；酬唱，用诗词互相赠答。
（2）邵冶塘：邵墪，号冶塘，详见（二）注（1）。
（3）山长：唐代及五代时对山居讲学人的敬称，至宋元时书院设山长，讲学兼领院务，相当于今天的院长、校长。
（4）袁凤孙：云南石屏州举人，清代嘉庆九年任梁山县令。
（5）月窟：月亮。
（6）鹿洞鹅湖：白鹿洞书院、鹅湖书院。白鹿洞书院乃理学大师朱熹讲学处，为中国古代四大书院之首。宋淳熙二年（1175），朱熹与吕祖谦、陆九渊兄弟讲学鹅湖寺，后人立为四贤堂，淳祐中赐为“文宗书院”。明正德中徙于山巅，改名“鹅湖书院”。
（7）制可师：办学的体制、规章制度值得学习。师：名词作动词用，学习。
（8）作宰：指当县令。
（9）袜线：此处喻才学短浅。
（10）合：应当，应该。
（11）拥皋比：拥有讲席。皋比：虎皮，后指蒙有虎皮的坐席，代指教师的讲席。
（12）色丝：指绝妙好辞、美妙诗文。
其 二
琴书一束业千秋，汲古（1）从来绠（2）欲修（3）。未必公评（4）无月旦（5），果真名士自风流（6）。疏帘清簟（7）超尘俗，缃帙牙签（8）任校雠（9）。为语（10）程门立雪（11）者，从今品学各兼优。
注：
（1）汲古：此指钻研古籍，如同吸水于井。
（2）绠：吸水用的绳子。
（3）修；修长。井绳修长利于汲水。
（4）公评：公众的评论。
（5）月旦：指月旦评，典出南朝·宋范晔《后汉书·许劭传》：“初，劭与靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有‘月旦评’焉。”许劭与其堂兄许靖每月第一天公开品题汝南地方士人称“月旦评”。
（6）风流：风度和习气；有才学而不拘礼法。
（7）疏帘清簟diàn：稀疏的竹织窗帘和清凉的竹编凉席。簟：竹编凉席。
（8）缃帙牙签：缃帙zhì，浅黄色书套，亦泛指书籍、书卷；牙签，系在书卷上作为标识以便翻检的牙骨等制成的签牌，也指书籍。
（9）校雠jiàochóu：校勘，校订。
（10）语：告诉。
（11）程门立雪：典出《宋史·道学传二·杨时传》。宋代游酢zuò、杨时拜见程颐，恰好遇见他坐着小睡，二人不敢惊动，便站着等待，程颐醒来时，门外已下雪一尺多深。后用此典故喻尊敬师长虔诚向学。
其 三
曾闻石峡号书院（1），岂是才人（2）少赏音（3）。
云路（4）有梯凭尺木，春光无价惜分阴。
以吾调鹤鸣琴（5）暇，来伴撚须（6）拥鼻吟（7）。
名教（8）此中多乐地，况兼新样度金针（9）。
注：（1）石峡号书院：石峡号称书院，即石峡书院。《舆地纪胜》《方舆纪要》《方舆胜览》均有记载：梁山军东（梁山县东）五十里峡石市北有书院峡，每风雨冥冥，如闻读书声......书院峡在县城东五十里何处，今已无从考证。（2）才人：才子，有文学才能的人。
（3）赏音：知音。
（4）云路：上天之路，喻仕途、高位。
（5）调鹤鸣琴：驯鹤弹琴，用以称颂地方官简政轻刑，无为而治。
（6）撚niǎn须：语出唐代卢延让《苦吟》：“吟安一 个字，捻断数茎须。”此谓推敲词句而捋须吟哦。
（7）拥鼻吟：典出《晋书·谢安传》：“安本能为洛下书生咏，有鼻疾，故其音浊，名流爱其咏而弗能及，或手掩鼻以效 之。”后以“拥鼻吟”指用雅音曼声吟咏。
（8）名教：以“三纲”（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲）“五常”（仁、义、礼、智、信）为主要内容的封 建礼教。
（9）度金针：传授秘诀。金针：喻秘诀。
其 四
言孔孟言大是难，忝录御制诗句（1）圣谟（2）莫作等闲（3）看。王曾绝意谋温饱（4），贾谊深心策治安（5）。荣世远图兼寿世（6），文坛高筑并骚坛（7）。渊渊金石（8）歌声出，料有靑藜（9）照夜阑（10）。
注：
（1）首句：此句为乾隆皇帝于乾隆九年（1744）幸贡院后所写四首诗中的一句，与前句“志贤圣志应须立”为一联。此联意为：以贤人圣人的志向为志向，立高远之志：评论孔子孟子的言论，实在是很难。忝：文言谦辞，表示辱没他人，自己有愧。御制：帝王所作。
（2）圣谟：圣训，皇帝的训导。
（3）等闲：寻常，平常。
（4）王曾绝意谋温饱：王曾（978——1038）山东青州人，北宋名相。此句意为：王曾断绝为自己谋私利的念头。绝意：断绝某种意念。谋温饱：谋一己之温饱，指谋私利。
（5）贾谊深心策治安：贾谊（公元前200——前168）河南洛阳人，西汉初著名政论家、文学家。贾谊作有著名的政论文《治安策》，谋划国家的长治久安。《治安策》之“策”：一种政论文体。“策治安”之“策”：名词作动词，策划，谋划。深心：专心，用心。
（6）荣世远图兼寿世：长远地谋划繁荣盛世，造福世人。远图：长远地谋划。寿世：造福世人。
（7）骚坛：诗坛。
（8）渊渊金石：语出南朝志人小说《世说新语·言语》：“渊渊有金石声，四座为之动容。”此句中用以形容歌声如金石般清脆洪亮。
（9）靑藜：典出东晋王嘉《拾遗记》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人，著黄衣，植青藜杖，登阁而进。见向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见向，说开辟以前。向因受《五行洪范》之文，恐词说繁广忘之，乃裂裳及绅，以记其言。至曙而去，向请问姓名。云：‘我是太一之精，天帝闻金卯之子有博学者，下而观焉。’乃出怀中竹牒，有天文地图之书，云：‘余略授子焉。’”后以“靑藜”指夜读照明的灯烛。
（10）夜阑：夜深。
（资料来源：清嘉庆版《梁山县志》《梁平中学校史》） 2020年5月于梁中竹园相关阅读>
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